El
chamán se llama a sí mismo “el gran chamán”. Dice venir de la
selva amazónica; la pronuncia “Amachónica”; ces, zetas, eses,
todo va con che. Dice: “Tengo todo grabado en computadora de indio.
Cuál es computadora de indio? La cabeza.
“Por eso, hermanito del alma, no quiero que me venga a confundir. Aquí encontrará palabras cariñosas porque mucha gente me ha llegado llorando diciendo 'chamán, fui a buscar ayuda a otro lugar y por ser pobre me discriminaron'. Pero ¿qué culpa tiene usted, mi hermanito del alma, qué culpa tiene Di-s, qué culpa tiene el chamán? ¿Y cómo combatimos la maldad? Trayendo la tierra de su casa, una prenda, la fotografía, los animales que se le están muriendo, y se dará cuenta de que antes de tres lunas sus cultivos estarán renacidos. Porque el poder del indio, así como cortamos veneno de la serpiente, puede ayudarlo. Quedan los últimos puestos, ¡sacrifíquese!, eso sí. El pobre es pobre porque quiere, el méndigo es méndigo porque tiene la mente equivocada. Yo lavo mis pies, mis manos y digo gracias tata Di-s porque tengo esta garganta todos los días.
“Estos días entregaré los últimos puestos de la uña del camaleón, llame”, a tal número, “o si quiere llamar a la radio, llamar, dialogar, que yo enseñar poder de la mente y escuchar otro maravilloso secreto”.
Bueno, basta.
Llama Elena, de Pergamino.
Vamos a ver qué mierda cuenta.
“Estoy muy bien gracias a ustedes. Yo llamaba para darle mi testimonio y mi agradecimiento.”
“Exacto, Elenita. Cuente usted. ¿Cómo se siente el calor humano de la teología indígena en Pergamino?”
“Acá, bárbaro, bien, todo bien, se va transmitiendo como una cadena, porque hay gente que cada día se recupera de sus problemas.”
“Esas palabras las escuchamos días pasados, de personas que daban su testimonio de agradecimiento, de personas que sufrían y hoy están llenas de felicidad. Y así ustedes comprendieron, como esta mujer de Pergamino, que decía 'chamán, quiero hablar con usted', y doña Elena habló, la bendición para doña Elena. Así que usted, hermanito, no pierda esta oportunidad. Usted puede llegar a la casa encantada, a la casa de la verdad. Escuchen el secreto de la uña del camaleón y de la pipora indígena. Vamos, noventa y nueve puestos quedan de la uña del camaleón, en la calle Lavalle”, tanto.
Promoción: “La uña del camaleón y la pipora indígena. Los secretos milenarios de la selva amazónica. La uña del camaleón es poseedora de poderosísimos secretos para combatir la maldad. Además de treinta y tres facultades de la salud. La uña del camaleón, este conocimiento mundial, la virtud que tiene el camaleón de cambiar de color para protegerse del mal, eso mismo ha sido potenciado para usted; tenga la uña del camaleón. En la uña del camaleón está concentrado todo su poder y secreto. Contra brujerías. Tenga en cuenta que el camaleón domina sus territorios y por lo tanto es el verdadero rey de la selva. Entonces usted puede ser un triunfador de la vida. No es talismán, no es vudú, es el auténtico secreto indígena”.
“Por eso, hermanito del alma, no quiero que me venga a confundir. Aquí encontrará palabras cariñosas porque mucha gente me ha llegado llorando diciendo 'chamán, fui a buscar ayuda a otro lugar y por ser pobre me discriminaron'. Pero ¿qué culpa tiene usted, mi hermanito del alma, qué culpa tiene Di-s, qué culpa tiene el chamán? ¿Y cómo combatimos la maldad? Trayendo la tierra de su casa, una prenda, la fotografía, los animales que se le están muriendo, y se dará cuenta de que antes de tres lunas sus cultivos estarán renacidos. Porque el poder del indio, así como cortamos veneno de la serpiente, puede ayudarlo. Quedan los últimos puestos, ¡sacrifíquese!, eso sí. El pobre es pobre porque quiere, el méndigo es méndigo porque tiene la mente equivocada. Yo lavo mis pies, mis manos y digo gracias tata Di-s porque tengo esta garganta todos los días.
“Estos días entregaré los últimos puestos de la uña del camaleón, llame”, a tal número, “o si quiere llamar a la radio, llamar, dialogar, que yo enseñar poder de la mente y escuchar otro maravilloso secreto”.
Bueno, basta.
Llama Elena, de Pergamino.
Vamos a ver qué mierda cuenta.
“Estoy muy bien gracias a ustedes. Yo llamaba para darle mi testimonio y mi agradecimiento.”
“Exacto, Elenita. Cuente usted. ¿Cómo se siente el calor humano de la teología indígena en Pergamino?”
“Acá, bárbaro, bien, todo bien, se va transmitiendo como una cadena, porque hay gente que cada día se recupera de sus problemas.”
“Esas palabras las escuchamos días pasados, de personas que daban su testimonio de agradecimiento, de personas que sufrían y hoy están llenas de felicidad. Y así ustedes comprendieron, como esta mujer de Pergamino, que decía 'chamán, quiero hablar con usted', y doña Elena habló, la bendición para doña Elena. Así que usted, hermanito, no pierda esta oportunidad. Usted puede llegar a la casa encantada, a la casa de la verdad. Escuchen el secreto de la uña del camaleón y de la pipora indígena. Vamos, noventa y nueve puestos quedan de la uña del camaleón, en la calle Lavalle”, tanto.
Promoción: “La uña del camaleón y la pipora indígena. Los secretos milenarios de la selva amazónica. La uña del camaleón es poseedora de poderosísimos secretos para combatir la maldad. Además de treinta y tres facultades de la salud. La uña del camaleón, este conocimiento mundial, la virtud que tiene el camaleón de cambiar de color para protegerse del mal, eso mismo ha sido potenciado para usted; tenga la uña del camaleón. En la uña del camaleón está concentrado todo su poder y secreto. Contra brujerías. Tenga en cuenta que el camaleón domina sus territorios y por lo tanto es el verdadero rey de la selva. Entonces usted puede ser un triunfador de la vida. No es talismán, no es vudú, es el auténtico secreto indígena”.
